عشيرة الجويبر
كثير ما تكلم من الكتاب وألروائين الذين أقحموا كتاباتهم بأطر فارغه من المعلومات
عن حقيفة ومعرفة تاريخ عشيرة أل جويبر .ألذي لايمكن أن يحجبه رماد حاقد أوتزلف فظولي ...أن تاريخ آل جويبر
لمع نجمه ألعملي في سماء جنوب العراق منذو أوائل ألقرن الثامن عشر للميلاد .حيث رفضت هذه ألعشيره سياستي ألعثمانيين ألأقتصادية والسلطوية أللذين فرضوهما على ألفلاحين وذوي اصحاب ألدخل المحدود .ومن خلال ذالك حصلت بين عشيرة ال جويبر والسلطة ألعثمانية أحتدامات مسلحة ا.أنتصرت بها ألعشيرة على ألقوات ألعثمانية ألتي أرادت أقتحام بيوت ومواقع ألعشيرة .لغرض مصادرة الممتلكات والمواد ألقابله للأستهلاك مقابل ألضريبة ألمالية التي كانت تقدر بمئآت ألليرات ألذهبية وتسمى بألحميديه نسبتاً ألى ألوالي العثماني حميدباشا.الذي سك هذه العمله في عهده .وكانت تسمى هذه المعركه (بألبونيه)وذالك لأسر بنت الحاكم العسكري لتواجدها معه بعد هروبه من ساحة ألأحتدام .وتعتبر أول معركة سياسية حدثت في العراق وألمنطقة العربية قبل الحرب ألعالميه ألأولى. ولكن من خلال هذه ألنكسه ألتي حلت بألسلطه العثمانيه كرسوا سخطهم وحقدهم على عشيرة آل جويبر وقاموا بحملة عسكرية واسعة النطاق .أقتحموا بها مواقع ومنازل العشيرة .ومن خلال ذالك هاجرت ألعشيرة ألى العماره وبقت هناك مايقارب ألأربعون سنه.وخلال هذة الهجره تقاسمت ألعشائر ألمجاوره لها أراضي ألعشيره بأمر من ألعثمانيين وبفتوى مزيفه .ولكن عشيرة أل جويبرلم تكترث جهداً لمجابة لهذه أللأساءآت ألتي حصلت.فحشدوا قواهم ألعمليه وقاموا بحرب( أأستنزافيه)وبمباغتات ميدانيه جريئه أستطعوا من خلالها تحرير أراظيهم وأنتزاعها من أيدي مغتصبيها.وكانت هذه ألعمليات ألأستنزافيه .بقيادة ألشيخ ناصر آل حمود آل محمد آل علي آل سلمان .عم ألشيخ ظاهر آل سلطان )ألذي أصبح ألشيخ ألعموم ألى ألعشيره بعد وفات عمه.وكذالك جد ألشيخ حاج حسن آل جبر ...أن لهذه العشيره (آل جويبر)تأريخ عامر بألأنجازات البطوليه وألخيره ألتي طرزت مسيرتها (السايكولوجيه )وألتي أيضاً تعاملت مع مراحلها ألزمنيه بأعمق ألمواقف ألأجتماعيه وألعمليه
من اكبرواقدم عشائر الناصرية ومن قبيلة بني خيقان يتفرعون الى قسمين رئيسيين:الاول: ال جويبر. والثاني:الشليشات والمطاردة
القسم الاول:يتكون من عدة حمايل:ورئيس العشيرة العام المرحوم عبدالكريم ال محسن ومن بعده الحاج ابراهيم ال عاجل شيخ العشيرة العام ه)
ال بوغانم وجيههم الشييخ عادل الحاج علي الدرجال.
وكان سابقا والده المرحوم حاج علي الدرجال
ال بوندي وجيههم الحالي ابو الهيل ال حاج حسين. وقد تعددت وجهائهم في فترات مختلفه امثال المرحوم الحاج ريسان ال مبارك والحاج دايخ والحاج عبد السلمان
الهوامل وجيههم حاج وطبان ومن بعده حاج جباره ومن ثم حميدالحاج جباره وسابقا المرحوم الحاج حسن ال خربوش.
ال خواج وجيههم المرحوم مطشرالحسين وبعده ابنه عبدال مطشر
وسابقا الحاج حسن الجبر وقبله ظاهر السلطان ومن وجوههم الحاج داخل والحاج جبار الحسن, وفي مخيم رفحاء المرحوم ابوحميد الحاج كاظم الحاج حسن وكان من وجوه المخيم البارزين ولديه من الثقافة مايعادل اساتذه الجامعات وخصوصا في علم الجغرافيه والتأريخ وكذالك المرحوم شيخ المجاهدين الكريم الشجاع الذي جابه الظلم والظالمين سنينا طوال يشهدها الثوار والاهوار وهو المرحوم الحاج ثامر الزغير الحسين. اما حاليا في داخل العراق الحاج جاسم الحاج حسن وفي الخارج ابوصادق الحاج عباس الحاج حسن ذالك الشاعر والكاتب والاديب والشخصيه الفكاهيه المحبوبه وانيس المجالس الاجتماعيه
ال بونجم وجيههم زاير موسى الرهيج ومن بعده ابناؤه كاظم وعباس وعبدالحسين ال زاير موسى - ومن البونجم .ال ظيغم . واليوسف . وال وسمي .والعداي
وهناك حمولة العبوديين ووجيههم الحاج عبدالحسن ال مريهج الجثير ومن الحموله- ال زبار -وال محيسن- وال شنته- وال غفله, ومن وجهاءهم ال طعين حاج رومي وابنه ضيدان -ومن السباهي رميض- وناصر السلطان وابنه مزيعل- وال مخلص ومنهم حاج وريوش ابويحيى- والحاج محمد الزاير كاظم والذي ابلي بلاءا حسنا في انتفاظة الرابع عشر من شعبان وكان يعصب حاجبيه في القتال حتى لايبان
عليه الكبر وله دورا مميزا في رفحاء وخصوصا عند دخول الدروع على المخيم وقد عين بعد ذهاب الحاج ثامر الى ايران مسؤول على مربع 14 اي محافظا للناصريه وتتمييز حمولة العبوديين بالكرم والشجاعه والخلق الحميد ومنهم اول شهيد في صبيحة انتفاضة الرابع عشر من شعبان في ناحية الطار وهو المرحوم مسعد الحمود.
وعائلة العبود حاج عباس وحاج كاظم والان ابنه مران
ويوجد فخذان من ال جويبر وهم ال غريج وال مواجد وكان من اجداد المواجد المرحوم ضعين ال ذهب وهو علما من اعلام العشيره وحامل لوءها اي (بيرغجي العشيره) واستشهد دفاعا عن ارض العشيره وكرامتها قبل مائة عام , اما فخذ الغريج منهم المرحوم ادهام وقد استشهد دفاعا عن كرامة العشيره وكان هذا الفخذ يمتاز بالتديين والجهاد ضد الطغاة وايواء المشردين الفارين من بطش النظام الصدامي
القسم الثاني:يتكون من فرعين رئيسيين
الشليشات ووجيههم الحاج عبد ال حسين ال حاتم ال موزان وكان سابقا عمه المرحوم علي ال حاتم ال موزان( رحمه الله).وفي السابق كان المرحوم حاتم ال موزان
وينقسمون لعدة اسر(الضليعات- وجيههم حمود الجبرومن بعده ابنه موسى , - ال بوصافي وجيههم حاج ثجيل المنصور , - ال شيخ حمود كبارهم ال موزان, - ال بوعبيد وجيههم مساعد ال غطراف ومن ثم ابنه لفته المساعد. - ال بوحماد وجيههم هاشم الزبين
المطارده وينقسمون لعدة اسر(ال ماضي. ال مسعد. ال عبدالله. ال مشكور. ال طويهر. ال عاكول . كبارهم حاج نايف وجساس وحاج عوده والحبيب والقدوري وسالم الهايف وال عاثور والان الحاج خشان ال عاثور
وهناك اسرة علمية عريقة تمتد الى اكثر من قرنين والجد الاكبر لهذه العائلة هو آية الله العظمى الشيخ شبير،وتسمى في العشيرة بال شيخ ذياب(قده)وهذه الاسرة لها الدور الاكبر في العشيرة من جانب حل المشاكل الاجتماعية ونشر تعاليم الشريعة المقدسة بين ابنائها وهي تعد في موقع الابوه للجميع ولاتنتمي لاي حمولة او فرع معين بل اباء للعشيرة وكانت زعامة العشيرة لجدهم الشيخ محمد ولما توفى وغادروا أبنائه الى حوزة الكاظمية خولوا الشيخ عبدالكريم ال محس كما ذكرها في رسالة تفصيلية من عبد الكريم بن ثجيل آل محسن بتاريخ 27/1/1966 الى مدير الشرطة العامة في بغداد ما نصه اماالزعامات لهذه القبيلة فقد تعاقبت بتعاقب الايام والذي اعرفه على وجه التقريب انتهت زعامة آل سحاب من ولد محمد لما قتل بسبب خلاف وقع بينه وبين بعض أفراد عشيرته انتهت الزعامة لأنه أرسل أبنائه الى ألكاظميه لطلب العلم ومن بعده مباشره أي من بعد الشيخ محمد جد أسرة آل شيخ ذياب(قده) ثم الى شيخ كطان ثم ولده محسن ثم عزيز ثم عاجل آل محسن ثم صاحب هذا الحديث عبد الكريم بن ثجيل آل محسن). وللشيخ شبير ذرية كبيرة من العلماء الاعلام مثل المرجع الكبير آية الله العظمي الشيخ عيسى الخاقاني،جد آية الله العظمى الشيخ محمد محمدطاهر ال شبير الخاقاني(دام ظله) ووالده الامام اية الله العظمى المرجع الكبير الشيخ محمدطاهر ال شبير الخاقاني(قده) آية الله الشيخ عبدالمحسن الخاقاني والد آية الله الشيخ سلمان الخاقاني(قده)ومن ذريته العلامة الشيخ محمدالخاقاني(دام عزه)صاحب ديوان الخاقاني في النجف الاشرف.
وآية الله الشيخ عبدالجبار الخاقاني(قده) والد حجة الاسلام الشيخ محمدحسين الخاقاني(رحمه الله)ومن ذريته العلامةالشيخ عبدالحميدالخاقاني(دام عزه) والعلامة الشيخ ماجد الخاقاني(دام عزه) ومن اجدادهم المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد علي الخاقاني الذي توفي في الديار المقدسة اثناء تأدية مراسم الحج مع اربعمائة من طلبته من النجف.والذي له اثار مدرسة دينية ومسجد في قرية الحجامية في ضواحي سوق الشيوخ مسكن اجداد الاسرة القديم.
حجة الاسلام الشيخ حسين الصغير الخاقاني(رحمه الله)والد العلامة الشيخ حميدالصغير(رحمه الله) من ذريته الاستاذالشيخ صادق الصغير(حفظه الله) ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين الصغير والشيخ ضياء الدين ونجله الاديب الشيخ بهاء الدين الخاقاني .والدكتورمحمدحسين الصغير نجل الشيخ علي الشيخ حسين الصغير.والعلامة الشيخ جاسم الخاقاني(رحمه الله) وكان امام جمعة الفاو في البصره
اما سادة الجوبير فمنهم السيد طاهر السيد احمد. والسيدعبود .والسيد جاسم والسيد كطافه. والسيد رزوكي. والسيدغالب. والسيد كاظم. والسيد شنان والسيد مجيد. والسيد حميد
ان ماذكر اعلاه هو الموطن الاصلي للعشيرة وهي بطائح سوق الشيوخ اما فروعها في الوقت الحاضر فهي تنتشر في عدة محافظات منها بغداد والديوانية والسماوه والنجف وكربلاء والحله والعماره والبصره وتتكون مجاميع تحمل الاسم ولها المكان المميز في مناطقهم
في العمارة فرع الشريدات والتي ينتسب اليها مؤلف كتاب عشائر الفرات الاوسط(الجويبراوي) وحوالي 4000الاف في قضاء الميمونه على نهر الهدام ويوجد من العشيره اكثر من 7000 الاف في اقليم الاحواز ويطلق عليهم الاحرار وفي قضاء الخضر محافظة السماوه توجد مجموعه يطلق عليهم الصياغ اما في بغداد فكان المرحوم علي الحاتم الموزان شيخ العشيرة(رحمه الله)اما في البصرة فهناك مجموعة في الزبير واخرى في كرمة علي ويطلق عليهم البدير واما النجف فتتكون من عدة شخصيات علمية وعشائرية بالاضافه الى مايقارب ال 500 عائله هجرت ابان نظام البعث واما الديوانية فزعيمهم الحاج حميد الحاج نعمه وكاظم الحاج محمد وغيرهم
تتنخى العشيره بكلمة (هوبه)اي اخوة هوبه واساسها ان سبعة اشخاص من اجدادنا كانوا مستطرقيين مابين العماره والناصريه فوجدوا امرأة ملقات في طريقهم وقد ادميت من الضرب المبرح وشكت لهم سوء معاملة زوجها. وليس لها اخ او احدا من اهلها يحميها منه لان اهلها من اصحاب المواشي الرحاله ومنذوا زواجها ولحد الان لم يمر عليها احدا منهم .سألوها هل زوجك يعرف احدا من اخوتك قالت كلا لم يرى احدا منهم ابدا فقالوا لها تعالي معنا ودلينا على بيتكي وقولي لزوجكي هؤلاء اخوتي فلما امسكوا بزوجها واخذوا كل ضربتا كان قد ضربها, منه بعشرين ضربه وقيدوه وجمعوا عشيرته وقالوا لهم هذا الرجل ظلم اختنا فاما نقتله واما يتكفله خياركم بان لايؤذيها ابدا فتكفلته العشيره واخذوا في كل شهر يقوموا بزيارتها محملين بالهدايا لها وأسمتهم تلك المنطقه باخوة هوبه على اسم تلك المرأه
ليس من التعصب ان تحب قومك ولكن من التعصب ان تفضل شرار قومك على خيار غيرهم
اظفنا مانعرفه من اليسير على ماكتب من غيرنا مع بعض التعديل ويبقى المجال مفتوح لكل من لديه معلومه عن العشيره واعلامها وتأريخها المشرف وسوف نترك فقرتا لاظافاتكم وتعديلاتكم القيمه مع الاعتذار عما نسينا اواهملنا سهوا
اخوكم
10 --26--2011 ابومهند الجابري
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
الأربعاء نوفمبر 02, 2011 2:21 am